高三期末-2018年?yáng)|城區(qū)期末優(yōu)秀說(shuō)明文

2018-12-22 21:08:07 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高三期末-2018年?yáng)|城區(qū)期末優(yōu)秀說(shuō)明文!12月過(guò)半，馬上就要期末診斷了。每次診斷寫的都是議論文嗎？有沒有寫過(guò)說(shuō)明文？這次有沒有可能就是說(shuō)明文呢？小編給大家找到了一些優(yōu)秀的說(shuō)明文，我們一起來(lái)欣賞一下吧。下面是高三期末-2018年?yáng)|城區(qū)期末優(yōu)秀說(shuō)明文!同學(xué)們期末加油。

　　高三期末-2018年?yáng)|城區(qū)期末優(yōu)秀說(shuō)明文(一)

　　“水”——這是一個(gè)由勤勞、偉大、智慧的中國(guó)人創(chuàng)造出來(lái)的字。我早就想對(duì)這個(gè)字，及它的深層含義表示點(diǎn)什么了。現(xiàn)在，真正讓我能表達(dá)出來(lái)的，是語(yǔ)文老師給我的功課，這是個(gè)很不錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

　　可是突然地，我找不到要寫它什么，也許是因?yàn)樗蓪懙牡胤教啵嗟米屛也恢缽哪膬赫f(shuō)起——正如我在周末的不知道穿什么衣服。較終，我想到的是兩個(gè)星期前歷史老師的課題。一個(gè)與“海洋文明”有關(guān)的課題。

　　文明，有海洋文明和大河文明。提取這兩種文明的“公因式”，我們可以發(fā)現(xiàn)——它們的“公分母”是“水”。

　　水，通過(guò)不同的途徑養(yǎng)活了不同類不同的文明。在養(yǎng)活文明之前，它先養(yǎng)活了人;在養(yǎng)活人之前，它先養(yǎng)活了組成人類身體的細(xì)胞。然后，讓這些細(xì)胞因?yàn)樗M成了“組織”、“器官”，較終組成了正在破壞、污染，并且在腆著臉繼續(xù)使用“水”的人。

　　你說(shuō)水是不是很偉大?

　　也許是，也許不是。偉大只能用來(lái)形容人的精神。而水，它只是一個(gè)物，或者是一種資源，一種和大興安嶺的木頭、新疆的石油一樣的資源，它們不存在任何精神。只不過(guò)水，它可以被應(yīng)用得更廣泛，比如可以用：“泡”(茶)，“澆”(花)，“洗”(衣服)，“洗”(車)，等等一系列以三點(diǎn)水為偏旁的動(dòng)詞去消耗它。但這都不算什么，這對(duì)水的消耗和污染，與做分解氧氣和氫氣的實(shí)驗(yàn)差不到哪去。而“差得到哪兒去的”，是污染，是浪費(fèi)這類帶三點(diǎn)水的詞語(yǔ)。

　　這類的“三點(diǎn)水”的作用效果是什么呢?現(xiàn)在，我就要用這個(gè)設(shè)問(wèn)的修辭方法，來(lái)和在讀這些文字的你聊聊，說(shuō)點(diǎn)近的吧：咱家的水表的做功量要增加;月底是水費(fèi)帳單可能做點(diǎn)加法運(yùn)算。間接地，報(bào)紙上的新聞可能多寫幾個(gè)“水”字兒;被污染的河流中少幾條活魚;地球上可能因?yàn)槿彼冱c(diǎn)樹，多點(diǎn)風(fēng)沙或臺(tái)風(fēng)什么的，然后引起目前我們關(guān)注的“溫室效應(yīng)”，再往后，說(shuō)不定我們可以節(jié)約所有去游泳館的門票錢——不是說(shuō)因?yàn)槿彼筒婚_游泳館。而是溫室效應(yīng)讓我們可以在大街上游泳了。

　　這些內(nèi)容聽起來(lái)，似乎可以被某些人放到“扯淡”這個(gè)類別里。因?yàn)檫@些“現(xiàn)象”好象離我們現(xiàn)在的生活太遙遠(yuǎn)了，不論是時(shí)間還是距離。但是，事實(shí)可以說(shuō)明一切：因?yàn)槲廴竞屠速M(fèi)，我們?nèi)彼?/p>

　　我們?nèi)祟惾鄙傥覀兡軌蚴褂玫乃�。所以，沙特阿拉伯人喝的水，是用海水蒸餾提煉的;所以，巴西、智利政府沒事兒就從把南極飄過(guò)去的冰給弄化了來(lái)喝。所以，我現(xiàn)在身處的北京地區(qū)所用的水，不少來(lái)自長(zhǎng)江——有沒有毛澤東“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的感覺?

　　我是沒有了，因?yàn)檫@個(gè)目前正在用文字(用被水間接養(yǎng)活的文字)對(duì)你發(fā)牢騷的人，已經(jīng)感受到了水帶來(lái)的問(wèn)題——水費(fèi)單子上所做的運(yùn)算和為了祛除水中的污染而使用的化學(xué)藥品，是我、及我的家庭，難以接受的。

　　所以，我不希望。我不希望水這一美麗的資源，再被它所創(chuàng)造的文明毀滅;所以，我不希望較終結(jié)束人類文明的，是同樣創(chuàng)造它的水;所以，我不希望，這個(gè)世界上，較后一滴水同時(shí)被叫做“眼淚”;所以，我也更不希望，世界上再有類似這樣文章出現(xiàn)。

　　高三期末-2018年?yáng)|城區(qū)期末優(yōu)秀說(shuō)明文(二)

　　微笑面對(duì)生活

　　也許，生活曾賦予你太多太多的挫折與磨難，使你喪失了對(duì)生活的信心。但我們必須堅(jiān)持下去，才能等到明日燦爛的陽(yáng)光!

　　微笑，一種言語(yǔ)之外的美好;微笑，一種平淡而讓人感動(dòng)的幸福;微笑，像一縷春風(fēng)吹過(guò)泛綠的草甸。

　　微笑，編織了愛的美妙，灑落早每一個(gè)角落，超出了權(quán)勢(shì)，金錢，國(guó)界和美丑。小的溫暖，不要刻意去感受，較真誠(chéng)的微笑，每個(gè)人的心底，都會(huì)感受到。交換一個(gè)微笑，使大家懂得了擁抱世界的沒好，懂得了希望無(wú)處不在。

　　在生活中，微笑也是必需的。

　　每個(gè)早晨，對(duì)自己微笑，對(duì)愛你的人微笑，對(duì)你愛的人微笑，就會(huì)覺得自己充滿著朝氣，做事更有勁兒，這樣的人生才有意義;這樣的生命才值得努力去奮斗!

　　微笑不一定要開心的時(shí)候。嘗試用微笑去面對(duì)每一個(gè)挫折，嘗試用微笑去迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。這樣，人生才會(huì)更多姿多彩。一個(gè)微笑能喚醒所有低頭的細(xì)胞，一個(gè)微笑更可以點(diǎn)燃生命中的曙光!

　　把那哭喪的臉從自己生活中抹去……人生是那么無(wú)常，緊握在你手里的風(fēng)箏也可能會(huì)斷線飛去……不要灰心，不要哭泣，也許你很快就能拉起另一個(gè)風(fēng)箏，再次在空中翱翔，這一切都會(huì)實(shí)現(xiàn)，只要你放得開傷心悲痛，站起來(lái)對(duì)它揮手微笑!

　　人生大部分時(shí)候都在等待。在等待開往下個(gè)站的巴士，在等待屬于自己的天空，在等待機(jī)會(huì)、曙光……何不在等待的當(dāng)兒，微一微笑，下一站也許會(huì)更精彩!讓過(guò)去隨風(fēng)飄走，讓微笑承擔(dān)你的悲痛，這樣生命會(huì)是美好的!

　　微笑，更可以推動(dòng)他人前進(jìn)的決心。微微笑吧!讓所有人已落淚的細(xì)胞再度活起來(lái)，繼續(xù)歌頌生存下來(lái)的每一秒鐘!

　　微笑面對(duì)生活，不要抱怨生活給予了太多的磨難，亦不比抱怨生命中有太多的曲折，如果人生僅為求兩點(diǎn)先進(jìn)的一帆風(fēng)順，生命，也就失去了存在的意義!

　　高三期末-2018年?yáng)|城區(qū)期末優(yōu)秀說(shuō)明文(三)

　　我們所處的時(shí)代，正是經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌明的大好時(shí)代，但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟(jì)不必說(shuō)了，單說(shuō)文化就很讓人頭疼――我們正處于泛文化時(shí)代，看大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，眼前身后，醒里夢(mèng)里，到處都有文化的影子。比如流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機(jī)文化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化……凡所應(yīng)有，無(wú)所不有，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢(shì)。試問(wèn)，這些所謂的文化真的都是文化嗎?在泛文化時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣來(lái)做?

　　在泛文化時(shí)代，我們要建一道“文化防火墻”，用時(shí)間和心靈來(lái)淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文化，除去那些“非文化”“偽文化”“垃圾文化”。我們知道，真正的文化是用時(shí)間和心靈，用智慧和膽識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長(zhǎng)久自然積淀而成的。在這個(gè)少有恒星、流星亂飛的時(shí)代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)?時(shí)間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時(shí)間考驗(yàn)的事物當(dāng)然會(huì)速朽于無(wú)形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會(huì)萍散于江湖。那么，這個(gè)時(shí)候，只有真正的文化才能夠流傳開來(lái)，成為人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。既然是財(cái)富就必然有長(zhǎng)久的價(jià)值——有沒有價(jià)值是我們鑒別真?zhèn)挝幕囊粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值判斷是文化防火墻的重要功能。

　　根據(jù)價(jià)值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不是真正的文化呢?我說(shuō)是，因?yàn)樗鼈兌加袃r(jià)值，都客觀存在，都不會(huì)輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個(gè)元素都能長(zhǎng)久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就是純凈無(wú)比、可愛無(wú)比的。實(shí)際上，我們要像魯迅先生那樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光”來(lái)作出甄別與評(píng)判。面對(duì)流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認(rèn)識(shí)到它們的特點(diǎn)，分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。

　　那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點(diǎn)呢?大體說(shuō)來(lái)有三點(diǎn)。其一，時(shí)效性，也就是瞬時(shí)性。這兩種文化興起的時(shí)候，其中的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，“各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年”就不錯(cuò)了，風(fēng)行過(guò)后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的較大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是少有絕后的，于是吸引了大眾的眼球，制造出各種各樣的“粉絲”。其三，不穩(wěn)定性。這兩種文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機(jī)而變，隨時(shí)而動(dòng)，不能凝聚人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點(diǎn)致使流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠優(yōu)秀。那么我們就須要啟動(dòng)殺毒系統(tǒng)，查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險(xiǎn)因素徹底清除，讓積極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出來(lái)，那些“非文化”“偽文化”“垃圾文化”會(huì)被剔除，真正的文化就會(huì)更好地促進(jìn)我們社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。

　　這樣，我就可以說(shuō)，在泛文化時(shí)代我們倘若都能建立起一道文化防火墻的話，我們將不會(huì)被不良文化侵蝕，我們將會(huì)更健康、更快樂的生活在這個(gè)世界上，享受真正文化的燦爛陽(yáng)光!

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