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北京初中文言文出師表

2020-07-23 11:51:15  來(lái)源:百度文庫(kù)

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北京初中文言文出師表!孩子學(xué)習(xí)文言文必須養(yǎng)成利用工具書(shū)的習(xí)慣。使用工具書(shū),對(duì)于學(xué)習(xí)文言文來(lái)說(shuō),有著特殊重要性。將不理解的字句標(biāo)示出來(lái),上課時(shí)間再認(rèn)真聽(tīng)。下面,小編為大家?guī)?lái)北京初中文言文出師表。

北京初中文言文出師表

  先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

  宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

  侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。

  將軍向?qū),性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

  親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。

  臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。

  先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。

  愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

  今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

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  初中語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí):出師表

  摘錄:

  《出師表》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議,表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主,兼用敘事、抒情。

  2、文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。

  3、文中的“臣”是指諸葛亮,“先帝”指劉備,“陛下”指劉禪。

  4、表是古代奏議的一種,是臣子向君主陳述自己愿望請(qǐng)求的一種樣式,多以議論、敘事為主。

  5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國(guó)之大計(jì),這三條依次是:廣開(kāi)言路(開(kāi)張圣聽(tīng))、嚴(yán)明賞罰(賞罰分明)、親賢遠(yuǎn)佞。其中較主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞,用課文中的話(huà)說(shuō)就是“親賢臣,遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本,是三項(xiàng)建議的核心。

  6、《出師表》中的成語(yǔ):

  開(kāi)張圣聽(tīng)、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。

  7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備,他的用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔,“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。”

  8、另外諸葛亮著重回顧了有關(guān)先帝的“三顧茅廬”和“臨崩托孤”兩件大事,

  9、思路剖析

  先進(jìn)部分(1-5)分析形式,指明危機(jī),提出建議

  第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由,表達(dá)“受恩感激”之情。

  第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心

  理解性背誦:

  (1)表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;

  (2)作者向后主提出的三條建議是:①開(kāi)張圣聽(tīng)②陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人(3)諸葛亮給劉禪建議中較重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人

  (4)寫(xiě)盡作者一生的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

  (5)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是(政治愿望):當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。

  (6)諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄

  (7)《諸葛亮集》中有這樣的話(huà):“賞不可不平,罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。

  (8)在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練,這是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。

  (9)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;

  (10)表明作者淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候。

  (11)后漢傾頹的原因:親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。

  (12)諸荀亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀(guān)條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。

  (13)表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

  (14)簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。

  (15)第七段中“大事”具體指什么?用文中的話(huà)回答。

  “北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”

  (16)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

  (17)作者“夙夜憂(yōu)嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。

  (18)“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”的條件是:南方已定,兵甲已足。

  (19)“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。

  相關(guān)詩(shī)句:

  1.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書(shū)憤》)

  2.三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。(杜甫《蜀相》)

  3.或?yàn)槌鰩煴,鬼神泣壯烈?文天祥《正氣歌》)

  4.出師一表千載無(wú),遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。(陸游《武侯書(shū)堂》)

  5.出師一表通古今,夜半挑燈更細(xì)看。(陸游《病起書(shū)懷》)

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