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北京初中文言文基礎(chǔ)知識(shí)

2020-07-23 11:23:41  來(lái)源:網(wǎng)站整理

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北京初中文言文基礎(chǔ)知識(shí)!文言文想打好基礎(chǔ)知識(shí)是較難的,因?yàn)樾枰罅康挠洃浐头e累,很多同學(xué)因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程就打了退堂鼓了,其實(shí),只要你不懂的內(nèi)容,你都要認(rèn)認(rèn)真真的積累下來(lái),這些都是基礎(chǔ)內(nèi)容。下面,小編為大家?guī)?lái)北京初中文言文基礎(chǔ)知識(shí)。

北京初中文言文基礎(chǔ)知識(shí)

一、通假

1、不亦說(shuō)乎。                 說(shuō)通悅,愉快。

2、誨女知之乎。               女通汝,你。

3、是知也。                   知通智,智慧。

二、詞類活用

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? 時(shí),按時(shí),時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)。

2、溫故而知新,可以為師矣。故,指舊的知識(shí),學(xué)過(guò)的東西。新,指新的知識(shí),新學(xué)的東西。形容詞用作名詞。

3、傳:動(dòng)詞活用為名詞,老師傳授的知識(shí)

三、古今異義

1、朋:有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。 

古義,志同道合的人 ;今義,一般的朋友。

四、一般實(shí)詞

1、朋:同門,這里指志同  道合的人。

2、慍(yùn):生氣,發(fā)怒。

3、日:每天。

4、謀:謀劃,指辦事。

5、忠:盡心竭力。

6、交:結(jié)交,交往。

7、信:真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。

8、罔(wǎng):迷惑。意思是感到迷惑而無(wú)所適從。

9、殆(dài):有害。

10、弘(hóng)毅:剛強(qiáng),勇毅。

11、已:停止。

12、其:大概。

13、。╯hù):指儒家的推己及人,仁愛(ài)待人。

14、欲:想,希望。

15、勿(wù):不要

16、施:加。

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掌握文言文翻譯的基本方法。

文言文翻譯的基本方法可歸結(jié)為增、調(diào)、留、換四字。

先進(jìn),贈(zèng)。古代漢語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,為了使語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔,都有省略現(xiàn)象,而且比現(xiàn)代漢語(yǔ)更為普遍。從省略的方式說(shuō),有承前省,蒙后省和對(duì)話;從省略的內(nèi)容來(lái)說(shuō),既可是主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ),又可以是介詞詞根。我們閱讀文言文時(shí),遇到這種省略情況,要把省略的成分補(bǔ)充出來(lái),以便正確理解文意。

在古代漢語(yǔ)中,量詞較之臨近的數(shù)詞,是一種很不發(fā)達(dá)的詞類,動(dòng)量詞在先秦不存在,物量詞也不多見(jiàn),現(xiàn)代漢語(yǔ)又是量詞很豐富的一種語(yǔ)言。因此,我們?cè)诜g文言文時(shí),要找出相應(yīng)的量詞補(bǔ)充進(jìn)去。

第二,調(diào)。古代漢語(yǔ)詞序有些特殊的規(guī)律,諸如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)和狀語(yǔ)后置、主語(yǔ)倒裝等。翻譯這些句子時(shí),如果仍然按原文的詞序,就容易使人費(fèi)解,產(chǎn)生歧義,造成理解錯(cuò)誤。因此,我們必須根據(jù)古今漢語(yǔ)詞序變化的規(guī)律,對(duì)原文進(jìn)行調(diào)整,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞序特點(diǎn),這就是“調(diào)”。

文言文,尤其是韻文中,常有一種“倒文”的語(yǔ)言現(xiàn)象。這種倒文或“語(yǔ)急而文倒”,或“倒文以協(xié)韻”。我們閱讀古文時(shí),遇到“倒文”這種語(yǔ)言現(xiàn)象,就必須根據(jù)內(nèi)容,顛倒過(guò)來(lái)進(jìn)行翻譯。

第三,留。“留” 即保留原文不譯,如國(guó)名、地名、人名、官名、朝代名、帝號(hào),以及某些典章制度的名稱和度量衡標(biāo)準(zhǔn)等,均不譯。

一些基本詞匯,如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常見(jiàn)的事物,古今意義相同,翻譯時(shí)保留不譯。如果不是基本詞,但今天仍沿用的一些詞語(yǔ),也不必翻譯。

此外,古人為了增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果,常引用詩(shī)句、民謠、格言、諺語(yǔ)進(jìn)入自己的作品之中。例如:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”(《三峽》),這句民謠就保留不譯,否則就會(huì)失去引詩(shī)所特有的韻味。

第四,換。漢語(yǔ)經(jīng)歷了幾千年的演變,許多文言單音詞不能在現(xiàn)代漢語(yǔ)中靈活運(yùn)用,只能充當(dāng)雙音詞的一個(gè)詞素,翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞義相同或相當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去替換文言詞語(yǔ),這就是“換”。例如:“臣嘗從大王與燕王會(huì)境上”(《廉頗藺相如列傳》)。這里除了帝號(hào)“燕王” 和方位詞“上” 無(wú)需更易而外,其余都要換用與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同或相當(dāng)?shù)脑~,譯作:“我曾經(jīng)(跟你)在邊境上會(huì)見(jiàn)燕王”。

以上所說(shuō)的“增”、“調(diào)”、“留”、“換”的翻譯方法,不是各自獨(dú)立的,在具體翻譯過(guò)程中,它們是相互關(guān)聯(lián),交并運(yùn)用的,不能截然分開(kāi)。

有些同學(xué)學(xué)習(xí)文言文是十分用心的,因?yàn)橐粋(gè)字詞出現(xiàn)的頻率大,可能它代表的意思也會(huì)比較多,想了解相關(guān)課程的同學(xué),請(qǐng)撥打?qū)W而思愛(ài)智康免費(fèi)咨詢電話:!

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