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《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《故鄉(xiāng)》的作者是魯迅。魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集。其中,1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。下面給大家介紹《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元《故鄉(xiāng)》訓(xùn)練大匯總
《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思-初中八年級(jí)語(yǔ)文
教學(xué)中我讓孩子發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、辯論、討論穿插于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。另外我還設(shè)計(jì)了“再回故鄉(xiāng)”等一系列說(shuō)話題目,讓孩子盡情想象,感受作品,感受生活,從而激發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情。
總之,作為新課改的實(shí)踐者,我也堅(jiān)信魯迅先生之于“希望”的闡釋,教改之路是靠千千萬(wàn)萬(wàn)的實(shí)踐者走出來(lái)的。只要我們滿懷信心地走下去,定會(huì)踏出一條光明之路來(lái)!
范例二魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。
講解這課的時(shí)候,自己并沒(méi)有像往常一樣的去分析,而是運(yùn)用了一種新的分析方法。
原因是這樣的,在一本雜志上看到了一篇文章,說(shuō)的是如何教《故鄉(xiāng)》課,讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說(shuō),課文里邊有很多的“三”,于是我就在講課之前,給孩子布置功課,回家自讀課文,找出課文中的“三”,不僅是三什么,更是“三個(gè)什么”或者是“三什么……”,在第二天上課的時(shí)候,我就詢問(wèn)是否找了,而孩子說(shuō)的幾乎全是課文中出現(xiàn)的,什么“三十年”,什么課文分“三個(gè)部分”等,這可不是我要的答案,也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開(kāi)始了指導(dǎo)孩子如何來(lái)找“三”,并不是說(shuō)在課文里明明白白地寫(xiě)著,而是需要你自己通過(guò)讀課文,來(lái)歸納總結(jié),整理概括,才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié),孩子的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時(shí)候,也是在有意無(wú)意之中給孩子點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋:
三個(gè)故鄉(xiāng)
課文中一共寫(xiě)了三個(gè)故鄉(xiāng):一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的,一個(gè)是過(guò)去的,一個(gè)是理想中的,回憶中中的故鄉(xiāng)是過(guò)去時(shí)的,而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的,而理想中的,則是將來(lái)時(shí)的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫(huà),這里有生機(jī)勃勃的西瓜地,這里有兒時(shí)的玩伴,這里有希奇古怪的事情,這里有鮮活的世界,這里更有作者美好童年的記憶?傊@里是一個(gè)美好的世界。是“我”少年時(shí)代的天堂。這個(gè)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好世界,是少年美好心靈的反映,更是我記憶寶庫(kù)里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個(gè)“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村,沒(méi)有一些活氣”,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里失去活力的故鄉(xiāng),是一個(gè)讓作者覺(jué)得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休,更何況不光這里的物非,人也非了,原來(lái)是童年的好伙伴的閏土,卻與自己有了很深的隔閡,讓自己禁不住打了一個(gè)寒噤,原本性格開(kāi)朗的閏土,中年的時(shí)候卻變的吞吞吐吐,原本與自己是兄弟相稱,而今卻是形同陌路人……原來(lái)是文靜的豆腐西施而今卻是畫(huà)圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī),原本終日不說(shuō)話的,而今卻是尖酸刻薄的化身,這怎么能夠不讓作者傷心 ……不管是閏土,還是楊二嫂,他們的身上都反映一個(gè)時(shí)代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的寫(xiě)照,正是在這樣的情況下,寫(xiě)下了這篇文章,因而更加具有代表性。
三種生活
很顯然這是說(shuō)課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活,如閏土的辛苦麻木而生活,如別人的辛苦恣睢而生活”,通觀全文,“我”雖然不是作者魯迅,但是在這個(gè)“我”身上,更多的還是作者的影子,以至于孩子們一站起來(lái),就說(shuō)“我”是魯迅。雖然這種說(shuō)法是不對(duì)的,但是這也是無(wú)可厚非的。而這樣的生活,是“我”(或者說(shuō)是魯迅)所不希望的,我希望我的下一代們,能夠有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
三代人
短篇小說(shuō)里,不僅僅說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì),也不僅說(shuō)的是對(duì)未來(lái)的希望。課文里書(shū)提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒,歸結(jié)起來(lái)是三代人,母親是長(zhǎng)輩,“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人,而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里,母親是輕描淡寫(xiě)的幾筆,去勾勒出一個(gè)知書(shū)答禮,富于愛(ài)心,愛(ài)護(hù)兒子的長(zhǎng)輩;而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者,而下一代則是接班者,代表著故鄉(xiāng)的希望,代表著國(guó)家的未來(lái)?梢哉f(shuō)在這三代人中,我對(duì)水生、宏兒是充滿希望的。
三種感情
這三種感情是對(duì)母親的尊敬,對(duì)閏土楊二嫂的同情,對(duì)水生、宏兒的愛(ài)護(hù)。對(duì)母親長(zhǎng)輩的尊敬還體現(xiàn)在聽(tīng)從母親的話,去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對(duì)閏土的同情,主要是從他的變化上的來(lái)體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情;而對(duì)下一代的愛(ài)護(hù),主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊,還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物:刺猬、獾豬和馇,三種做工的方式,三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三,不僅在這里有,在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中,不能夠墨守成規(guī),適時(shí)地改變教學(xué)思路,會(huì)收到同樣的效果。
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